У своїй останній книзі «Після… Коли потойбічне життя подає нам знаки»

 (виданій Альбеном Мішелем)

журналіст-розслідувач Стефан Аллікс зібрав майже 40 розповідей людей, яких «відвідували»

нещодавно померлі близькі.

Це загадкове, але поширене явище, яке щорічно вражає майже 200 000 людей у ​​Франції.

Подих, що пронизує тіло протягом довгих секунд; тиск невидимих ​​рук на плечах; 

його пильний і сяючий погляд у серці ночі; його голос, що будить нас; його образ, що ширяє на стелі, стіні чи над ліжком; його тіло, тепер трохи менше, що перетинає кімнату або чекає у дверях; його заспокійливі та ніжні слова…

Щороку тисячі з них переживають найнезрозуміліше та найскандальніше явище, яке є таким же бажаним для одних, як і жахливим для інших: візит, у різних формах – знаки, послання, привиди – померлого близького, за яким вони сумують.

Це явище настільки порушує нашу логіку, що більшість тих, хто його пережив, не говорять про це публічно. Можливо, щоб уникнути недовірливих чи жалісливих поглядів і поспішних діагнозів.

Стефан Аллікс , журналіст і засновник INREES (Інституту дослідження надзвичайних переживань), дає їм голос у своїй останній книзі.

Протягом двадцяти років цей ретельний дослідник досліджує питання про те, що відбувається зі свідомістю – душею, духом – після смерті. Він інтерв’ює вчених, збирає свідчення, проводить експерименти, визначає константи та порівнює тисячі точок даних, спостережуваних по всьому світу.

Ці спонтанні спілкування (не за бажанням скорботних) з незапам’ятних часів були найтривожнішим проявом зв’язку між духом (померлого) та почуттями (живих). Сьогодні їх називають суб’єктивним досвідом контакту з померлим .

Галюцинації? Марення? Механізм подолання, пов’язаний зі смутком?

Психіатр і психотерапевт Крістоф Форе, який працює з людьми наприкінці життя або в стані жалоби, пояснює ситуацію. В інтерв’ю Стефану Алліксу він пояснює, чому ці переживання не можна плутати ні з одним: « Галюцинації – це явище, яке виникає або в контексті зміненої свідомості, пов’язаної із зовнішньою речовиною – наркотиками, алкоголем – або через психотичний розлад… Інші супутні симптоми, ознаки виникнення психічного розладу, виявляються дуже швидко». Крім того, психотичні галюцинації є інвазивними та викликають сильну тривогу, як і маячні епізоди. Однак, незважаючи на смуток втрати, люди, які переживають раптові, інтенсивні та тривалі епізоди (СІДО), не демонструють жодного фізичного чи психічного дисбалансу, і ці переживання завжди позитивні та заспокійливі. «Вони короткочасні та ніколи не погіршують функціонування людини», – стверджує психіатр.

І чому б їм не бути захисним механізмом від болю горя? « Тому що вони систематично з’являлися б у кожного в цій ситуації. Це не так. Людський розум має захисні механізми; вони універсальні та добре відомі; і вони активуються за потреби у кожного », – пояснює Крістоф Форе. Дійсно, як показують свідчення, хоча ці раптові, інтенсивні почуття втрати (РІВ) можуть забезпечити глибоке полегшення одразу після та в години після їх появи, вони не захищають від горя та туги. Крім того, більшість людей, які втратили близьких, незважаючи на свої страждання, не відвідують свої близькі покійні. Хіба що у снах, які настільки інтенсивні, що здаються реальними та залишають враження незаперечних возз’єднань, через які передається важливе послання.

Однак іноді померлий просить нашої допомоги, ніби він наляканий або розгублений.

За словами Сільві Уелле, квебекської лектори та медіума, з якою також брав інтерв’ю Стефан Аллікс, світ мертвих є продовженням нашого власного. Ми прибуваємо туди з усіма своїми речами. Тому на початкових стадіях смерті померлий може шукати своє звичне місцезнаходження та почуватися дезорієнтованим. Сільві Уелле пояснює, що « саме усвідомлення того, що відбувається, має вирішальне значення ». Однак усвідомлення смерті не завжди є даністю. Звідси настає період сплутаності свідомості та паралічу.

Це одна з причин, що мотивує роботу Стефана Аллікса: запросити наукові дослідження для вивчення цих незрозумілих явищ за білого дня, звільнити їх від колії забобонів, заперечення чи картезіанства, які зводять їх до рангу фантастичних анекдотів, тоді як насправді вони є вікном у саму суть нашого стану.

Дійсно, здається очевидним, що душа втілюється в тіло, не зливаючись з ним, навіть якщо наша особистість — її функціонування, страхи, розумова діяльність, пристрасті тощо — іноді затьмарює її до такої міри, що ми забуваємо про її існування. Однак, залишаючись з нею пов’язаною, сприймаючи знаки, які вона нам передає, ми допоможемо полегшити момент, коли вона залишає наше тіло, щоб продовжити свою еволюцію. І, можливо, навіть дозволить нам повідомити про неї тих, хто залишився, і втішити їх. Варто лише прочитати всі ці розповіді, щоб зрозуміти, що це захоплюючі дух енергетичні переживання . Цей факт не применшує таємниці потойбічного життя (і це добре!), але він пропонує яскравий прорив у тумані наших фундаментальних питань: що відбувається після смерті? Куди йдуть наші дорогі покійні і що з ними стає?

Стефан Аллікс, «Коли потойбічне життя дає нам знаки», видавництво Albin Michel, 19,80 євро